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主导的倾向把它归之于道家思想的影响,抑或有谈到禅宗影响的,也把禅宗简单地等同于佛教,认为佛的“灭”、“四大皆空”和禅宗的“无念为宗”、 “本来无一物”,如出一辙,不可能“胸有丘壑”,因而禅宗和佛教一样...画有不少佛教人物画,并画过《庐山图》。《庐山图》虽已不存,但和佛教有关系,确是可信的。因为当时名僧慧远居庐山,庐山成为南方佛教的重镇和象征。现虽无史资说明慧远对顾恺之的直接影响,但顾与慧远都是同时代人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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则万象浑化的生命境界在禅宗这里完全变成了心灵的作用,是心境所在。心冥空无,“无相”、“无念”、“无住”,——即于相不着相,念念相续而不著一念,无所执著;这种空灵的心境中不再有物我、善恶等一切区别、对立...,是与禅境中的人生境界相近的。《续指月录》卷八中载见心来复之语云:“但于日用放舍诸缘,休息万念。念即起觉,常觉不昧。……勿随事物转,涉他机境。……物来即应,物去无留,不要起一念分别拣择心,……忽然知解...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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───────────┤ │ │起107页103行至108页104行“善知识”,迄│ │第17节 无念为宗 │ ...校本: 甲本 伦敦英国图书馆藏斯五四七五号。册子本,首尾完整,中缺三行多。 乙本 北京图书馆藏冈字四八号(胶卷八O二四)背。卷子本,首缺尾未钞完。首起敦博本第109页第119行“为妄念故”之“念...
邓文宽 荣新江
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于一切法上无住”,“于一切[法)上念念不住”,“于一切境上不染”,“迷人于境上有念”,均是其比。 37.“即是一行三昧(;原本一行作一切)。”(页二八)“一行”二字原本不误。误识为“一切”,再改“一行...是以”即可理解为“这就是以……”了。故二“此”字不能也不必加。后一句原作“是是以无相为体”,显然是衍一“是”字,删掉可也。前一句脱一“是”字,补上可也。 44.“世人离见,不起于念,若无有念,无念亦不...
邓文宽
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佛无口,不解说法,禅门正法眼藏,涅磐妙心,不立文字语言。”奇怪?在我的记忆中,从来不曾如此说法;如果以《坛经)的主旨而言,说明禅法的要义,是以“定慧”为基础,不说顿渐;“从上以来,先立无念为宗,无相为体,无住为本”,强调“于念念中,自见本性清净,自修、自行、自成佛道”。于思想体系中,谓“不悟即佛是众生,一念悟时,众生是佛。”所以,我之说法,总是告诫来者,应“知万法尽在自心,何不从自心中,顿见真如...
不详
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。寂无他念,泊然若死,谓之一禅。禅,弃也,弃十三亿秽念之意。已获数定,转念著随,……意定在随,由在数矣。垢浊消灭,心稍清净,谓之二禅也。……行寂止意,悬之鼻头,谓之三禅也。还观自身, 自头至足,反复微察,内体污露。……于斯具照,天地人物。其盛若衰,无存不亡。信佛三宝,众冥皆明,谓之四禅也。摄心还念,诸阴皆灭,谓之还也。秽欲寂静,其心无想,谓之净也。得安般行者,厥心即明。”…… 可知禅的修行与调息...
不详
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相”,而是这无所不在的“明觉”的作用。在内敛于其中的身心活动巾,没有任一念、 任一相可供捕捉,刻意去捕捉它,也就犯了将焦点意识转移到支援意识的错误,造成二忌义剥 夺”的反效果(这也就是神会严厉批评...焦点意识的二刚后际断”,提撕著每一个直下的转识成悟的修行,在这时时刻刻无执无染的如实明觉中,体现了作为每一起心动念背后支援意识的“自性”之浑融恒在。在这架构中,“明心见性”作为活动义、工夫义,取代了达摩...
林湘华
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之禅法,要心无杂念,而归于一念,所以或作不净观,或作念佛观,而达摩禅要做到无念。有念即有分别故,因此他要人“寂然无为”。人心之澄清,犹如眼睛,放一粒灰尘,固然眼睛不清,而放一粒金子于眼中,眼睛同样不清...多起爱僧,这时当作是念:今虽无犯是我宿作,必受此报,故应甘心受之,无所怨怼,不应怨天忧人,亦不自生烦恼。 《经》云: “逢苦不忧,识达故也”。此心生时与道无违,体怨进道故也。 (二)随缘行:众生...
文 智
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即是定。何以故? 性自如故。即是定慧等学。(第一卷)(例二)坐禅 ……(例三)辟当时的禅学。……(例四)论金刚经 ……(例五)无念……以上所引,都是挑选的最明显 的例子,我们比较这些例子,不但...深入的看法。我认为语言文字,是心灵思想的符号。人人都有表达思想的欲望,人人都有创造语文的权利。所以荀子《正名篇》说:“名无固宜,约之以命。约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”荀子所谓名,即是文字。所谓...
[台湾]潘重规
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恒不变,是故此义惟佛能知。所谓心性常无念故,名为不变。以不达一法界故,心不相应,忽然念起名为无明。”值得注意的是所谓“心不相应,忽然念起”的“不相应”和“忽然”,它表明了无明原来是因为真如无法坚守清净...种梵:一种是下梵(有德之梵),它是有限制的,有属性的,表现为神及其创造的具有不同名称和形态的世界(现象界);另一种是上梵(无德之梵),它是摆脱了一切条件因素的,无差别的,无属性的。把本来是唯一无二的无...
李广良
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